2026

(Con Lucero López) «Mahābhārata 1.139-143. La historia de Hiḍimbā, la demonesa que se enamoró de un humano».

«La trifulca con mazos: traducción del libro decimosexto del Mahābhārata«.

2025

«India en la obra de Laura Méndez de Cuenca: una afición duradera y precursora». En Oriente en femenino: literatas, eruditas y viajeras hispanas.

(Con Andrea Fascinetto) «Representaciones de India en la filosofía mexicana de principios del siglo XX: José Vasconcelos y Antonio Caso». Cuadernos de Filosofía Latinoamericana (Colombia), núm. 132.

«El Rāmāyaṇa en México: el despertar y ocaso de una fascinación (1870-1940)«. Literatura Mexicana (México), núm. 36-1.

«India en la obra de Vicente Riva Palacio: una afición de largo aliento en el contexto del México decimonónico». Siglo Diecinueve (España), núm. 31.

2024

«La recepción del Rāmāyaṇa en español: tres variantes de representación (1860-1880)«. Transmodernity, Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World (Estados Unidos), núm. 11-2.

«Francisco Bulnes y la representación positivista de India en el México decimonónico«. En Ó. Figueroa y L. Rodriguez (eds.), India en Hispanoamérica: historia y variaciones de un imaginario cultural (México, UNAM).

2023

“Un orientalismo dentro de otro: la India en la ‘sabiduría sintética’ de José Vasconcelos”. Hispanic Review (Estados Unidos), núm. 91-1.

2022

«India in the Memoirs of the 19th-Century Mexican Traveler Ignacio Martínez». Rupkatha: Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities (Chile-India), núm. 14-3.

«La crítica tántrica a Patañjali: apuntes para una revisión de la historia del yoga». Aposta: revista de ciencias sociales (España), núm. 94.

«El yoga perfecto: la historia de Śuka en el Mahābhārata«. Revista de Filosofía (Costa Rica), núm. 160.

«Representaciones del yoga en el Raghuvaṃśa de Kālidāsa: idealización y domesticación». Nova Tellus (México), núm. 40-2.

2021

“Inhibición, la causa del sufrimiento según Abhinavagupta”. Theoría (México), núm. 41.

2020

“La poesía mística de Utpaladeva, una aguja en el pajar de las letras sánscritas”. En M. León (ed.), Mística y lenguaje poético: discursos sobre experiencias del Absoluto (México, UNAM).

“Sinopsis de los fundamentos, libro IV de la Suma sobre el reconocimiento del Señor de Utpaladeva”. Theoría (México), núm. 39.

“De la vista al gusto: la progresión de los sentidos en la poesía religiosa de Utpaladeva”. Bandue (España), núm. 12.

“La India y el Renacimiento florentino: las cartas de Filippo Sassetti”. Interpretatio (México), núm. 5-1.

2019

“The Secular and the Religious in Kṣemendra’s Samayamātṛkā”. Indologica Taurinensia (Italia), núm. 45.

“El personaje de la prostituta en la literatura sánscrita clásica: historia y significado”. En W. Phillips et al. (eds.), Inventar la India (México, UNAM).

“Breve tipología del deseo. Traducción anotada del quinto capítulo de Madre por conveniencia, sátira sánscrita de Kṣemendra”. Nova Tellus (México), núm. 37-1.

“Kṣemendra, Madre por conveniencia, cap. 2”. Estudios de Asia y África (México), núm. 168.

“Reflexiones en torno a la aportación de la India antigua a los estudios sobre la imaginación”. En J. Lizaola (ed.), Religiosidad y cultura  (México, UNAM).

2018

“Visions of Good Life and Leisure in Ancient  India. Evidence from Vālmīki’s Rāmāyaṇa”. En L. Rodriguez y W. N. Toscano (eds.), Handbook of Leisure, Physical Activity, Sports, Recreation and Quality of Life (Berna, Springer).

“Imaginative Realization in the Vijñānabhairava-Tantra”. Indialogs – Spanish Journal of India Studies (España), núm. 5.

2017

“Genealogical Remarks on Abhinavagupta’s Anuttara”. En R. Torella (ed.), Tantra and Āgamas (Delhi, DK Printworld).

“La ‘modernidad’ de la imaginación en Jagannātha Paṇḍitarāja”. Journal de Ciencias Sociales (Argentina), núm. 9.

“La visión de Laṅkā en el Rāmāyaṇa de Vālmīki: una poética de la vida secular”. Acta Poética (México), núm. 38-1.

“La locura de Rāma. Rāmāyaṇa 3.57-61”. Estudios de Asia y África (México), núm. 162.

“El sentido ‘esotérico’ de la Gītā: la lectura tántrica de Abhinavagupta”. En Ó. Figueroa (coord.), La Bhagavad-Gītā. El clásico de la literatura sánscrita y su recepción (México, UNAM-Juan Pablos Editor).

“Ediciones y traducciones de la Gītā”. En Ó. Figueroa (coord.), La Bhagavad-Gītā. El clásico de la literatura sánscrita y su recepción (México, UNAM- Juan Pablos Editor).

2016

“Imaginación y libertad en la tradición tántrica”. En L. Rodriguez de la Vega y F. Lavolpe (eds.), Perspectivas sobre la India: pasados y presentes (Buenos Aires, Universidad Nacional de Lomas de Zamora).

“Rājaśekhara y la imaginación receptora”. Revista Científica Guillermo de Ockham (Colombia), núm. 14-1.

2015

“La imagen del camino espiritual y su deconstrucción en la tradición tántrica”. En O. Cattedra (ed.), Mito e historia III: El umbral del espacio (Mar del Plata, Universidad Fasta de Mar del Plata).

2014

“Lo profano en lo sagrado: identidad religiosa y literaria en el Rāmāyaṇa”. Humania del Sur (Venezuela), núm. 17.

“Persuasión y mito en los orígenes del drama sánscrito. A propósito del primer libro del Nāṭyaśāstra”. Habis (España), núm. 45.

“De la ninfa Urvaśī a la bayadera: el trágico desenlace de un antiguo mito”. Estudios de Asia y África (México), núm. 154.

“Los orígenes del teatro (nāṭyopatti). Traducción anotada del primer libro del Nāṭyaśāstra”. Nova Tellus (México), núm. 32-1.

“El arte de desandar (anupāya).Traducción e interpretación del segundo capítulo del Tantrāloka”. Estudios de Asia y África (México), núm. 153.

2013

“Ocho estrofas sobre anuttara (anuttarāṣṭikā). Plegaria atribuida a Abhinavagupta”. Bandue (España), núm. 7.

“El arte de la interpretación en la India sánscrita: orígenes y desarrollo”. Nova Tellus (México), núm. 31-1.

“Un muro, inusual imagen religiosa. El vocablo bhitti en Abhinavagupta”. ILU, Revista de Ciencias de las Religiones (España), núm. 18.

“El pesar de Karṇa. Drama en un acto atribuido a Bhāsa”. Estudios de Asia y África (México), núm. 151.

2012

“El argumento indio sobre la existencia de Dios: una lectura a través de sus críticos”. Estudios de Asia y África (México), núm. 147.

2011

“La negación como recurso especulativo en la India”. Bandue (España), núm. 5.

2008

“Sátira de Kaliyuga (Kaliviḍambanam). Colección de 102 versos atribuida al poeta Nīlakaṇṭha Dīkṣita”. Estudios de Asia y África (México), núm. 136.

“El mensaje de amor en la poesía sánscrita: Kālidāsa y Vedāntadeśika”. Estudios de Asia y África (México), núm. 135.

2006

“La mística hindú y la experiencia de la no-dualidad”. En I. Cabrera y C. Silva (eds.), Umbrales de la mística (México, UNAM).